SORU:

Namazların vakitle sınırlı olduğunu bildiren ayetten yola çıkarak kaza namazı olmayacağını söylüyorsunuz. Fakat vakitle sınırlı olsa da namazın kişinin Allah’a karşı borcu olduğu, vaktinde kılınmadığında bu borcun düşmeyeceği, dolayısıyla namazların kazasının da farz olduğu söyleniyor. Siz bu durumu nasıl açıklıyorsunuz?